Linuxero
2018-02-16 16:05:41 UTC
http://www.lavanguardia.com/opinion/20180216/44809026941/cuando-se-jodio-catalunya.html
¿Cuándo se jodió Catalunya?
Josep Antoni Duran Lleida Author Img
73
Josep Antoni Duran Lleida
16/02/2018 00:06 | Actualizado a 16/02/2018 04:27
Llevo meses escribiendo sobre lo mismo. Y no creo ser la excepción entre
quienes ocupamos los espacios de opinión de los medios. Hablamos y
escribimos sin cesar sobre el procés. Tras meses y meses, años ya,
hablando de lo mismo, muchos nos sentimos agotados. Hastiados de
despropósitos, de aventuras, de insurgencias, de impericias… de
irresponsabilidades. Hartos también de atrincheramientos: unos contra la
ley, forzándola, burlándola... cuando no violentándola; otros
emparedándose tras ella. Reduciendo unos y otros la política a un gris
erial de cenizas. Se van repitiendo secuencias, pasan las pantallas y
aunque a menudo se concluye que estamos donde estábamos, no comparto
este corolario. Como tampoco el de aquellos que creen que tras el 21-D
todo está mejor. Estamos peor. De hecho, ¡mucho peor!
Negué hace meses en esta misma página la pretendida internacionalización
del procés. Hoy debo rectificar, aunque lo internacionalizado sea el
ridículo. Ante quienes éramos un referente de prestigio, ahora somos
objeto de chirigota. Nadie comprende cómo hemos malversado el capital
económico, social y político amasado a lo largo de décadas de autonomía.
Por ello, me abruma tanta inconsciencia frente al irreparable daño
causado a Catalunya. Es cierto también que España, y sus instituciones,
tampoco salen indemnes en el recuento de las perplejidades generadas en
el exterior. Nadie acaba de entender su torpeza política en la solución
del conflicto.
Y mientras desde el exterior se nos juzga con severidad, aquí se
petrifica un enquistamiento nutrido de egoísmos y tacticismos del que
resulta difícil adivinar una salida. Y si asoma alguna, esta emerge
efímera y alejada de la estabilidad. Todo parece provisional, todo
cambia de un día para otro. La política sigue sin ofrecer soluciones y
los actos y autos de la justicia provocan enormes incomprensiones. ¿Qué
nos está pasando?
(Ignot)
Vargas Llosa, en Conversación en la catedral, incapaz de comprender lo
que estaba pasando en su país, se pregunta a través de su personaje
principal “¿en qué momento se jodió Perú?”. Más tarde aclaró que no hubo
un momento específico, sino que en realidad habían sido diversos los
momentos a lo largo de su historia. Justo a partir de la incomprensión
sobre lo que nos ha sucedido en los últimos años, me parece oportuno
proyectar la misma interpelación sobre nuestra situación.
En Catalunya, como en el Perú de Vargas Llosa, no ha sido un momento,
sino muchos, los que nos han llevado al actual bloqueo. La mayoría
oficial señala –sin haberla leído en muchos casos– la sentencia del TC
del Estatut, pero no es del todo cierto: puede ser uno de los momentos,
pero no el momento. Se habla del rechazo al pacto fiscal, pero tampoco
está claro: seguro que es otro de los momentos, pero no el momento. Hay
muchos momentos antes y después, hasta llegar al dislate histórico
gestado a partir del 6 y 7 de septiembre, con la unilateralidad y
desobediencia como divisas de la tan negada república. No obstante, si
de los muchos momentos tuviera que escoger uno, me quedaría con la
inoculación al independentismo de la pandemia del populismo.
Vivimos una crisis permanente donde las identidades intentan sobrevivir
al vendaval uniformador de la globalización. Un escenario que renueva la
afirmación de Gramsci: “Lo nuevo no acaba de nacer, lo viejo no termina
de morir… y en estos claroscuros surgen los monstruos”. Monstruos que
avivan y viven del populismo. No es ninguna novedad. La sentencia
apócrifa, atribuida a Mark Twain: “La historia no se repite, pero rima”,
adquiere de nuevo su vigencia.
En este contexto, nuestro sistema político y sus líderes no han sido
capaces de gestionar la complejidad de la situación y han adulterado
temerariamente la realidad. Quien habla de responsabilidad, de límites,
de intereses compartidos…, como recuerda Daniel Innerarity, tiene todas
las de perder frente a quienes marcan binariamente los lindes entre
nosotros y ellos. Los unos se erigen en portavoces de la gente real. Los
otros son tachados de retorcidos traidores de la soberana voluntad popular.
Los populismos disponen de una gran facilidad para señalar enemigos.
Culpan de todo al otro hasta la paranoia. En el Reino Unido, la UE es la
causante de todos sus males. En Holanda y Francia, los inmigrantes son
el chivo expiatorio de sus problemas. En Alemania, los refugiados son
cabeza de turco de las complejidades de la crisis. En el imaginario
independentista, España es la causante de nuestro desasosiego. Y en la
otra orilla, el independentismo se ha erigido como suprema causa de las
turbaciones de una parte de los españoles. Todos ellos tratan de decir a
los ciudadanos lo que les gusta oír, sea o no cierto. Se habla y se
actúa de cara a la galería, se manipula el lenguaje y mientras esto sea
así, inmersos en lo que el profesor Muñoz Machado definía en estas
mismas páginas de opinión como anomia catalana, no habrá manera de
superar el actual estancamiento. Dicho esto, sería conveniente que el
populismo no se utilizara como subterfugio de las incapacidades de unos
y otros.
¿Cuándo se jodió Catalunya?
Josep Antoni Duran Lleida Author Img
73
Josep Antoni Duran Lleida
16/02/2018 00:06 | Actualizado a 16/02/2018 04:27
Llevo meses escribiendo sobre lo mismo. Y no creo ser la excepción entre
quienes ocupamos los espacios de opinión de los medios. Hablamos y
escribimos sin cesar sobre el procés. Tras meses y meses, años ya,
hablando de lo mismo, muchos nos sentimos agotados. Hastiados de
despropósitos, de aventuras, de insurgencias, de impericias… de
irresponsabilidades. Hartos también de atrincheramientos: unos contra la
ley, forzándola, burlándola... cuando no violentándola; otros
emparedándose tras ella. Reduciendo unos y otros la política a un gris
erial de cenizas. Se van repitiendo secuencias, pasan las pantallas y
aunque a menudo se concluye que estamos donde estábamos, no comparto
este corolario. Como tampoco el de aquellos que creen que tras el 21-D
todo está mejor. Estamos peor. De hecho, ¡mucho peor!
Negué hace meses en esta misma página la pretendida internacionalización
del procés. Hoy debo rectificar, aunque lo internacionalizado sea el
ridículo. Ante quienes éramos un referente de prestigio, ahora somos
objeto de chirigota. Nadie comprende cómo hemos malversado el capital
económico, social y político amasado a lo largo de décadas de autonomía.
Por ello, me abruma tanta inconsciencia frente al irreparable daño
causado a Catalunya. Es cierto también que España, y sus instituciones,
tampoco salen indemnes en el recuento de las perplejidades generadas en
el exterior. Nadie acaba de entender su torpeza política en la solución
del conflicto.
Y mientras desde el exterior se nos juzga con severidad, aquí se
petrifica un enquistamiento nutrido de egoísmos y tacticismos del que
resulta difícil adivinar una salida. Y si asoma alguna, esta emerge
efímera y alejada de la estabilidad. Todo parece provisional, todo
cambia de un día para otro. La política sigue sin ofrecer soluciones y
los actos y autos de la justicia provocan enormes incomprensiones. ¿Qué
nos está pasando?
(Ignot)
Vargas Llosa, en Conversación en la catedral, incapaz de comprender lo
que estaba pasando en su país, se pregunta a través de su personaje
principal “¿en qué momento se jodió Perú?”. Más tarde aclaró que no hubo
un momento específico, sino que en realidad habían sido diversos los
momentos a lo largo de su historia. Justo a partir de la incomprensión
sobre lo que nos ha sucedido en los últimos años, me parece oportuno
proyectar la misma interpelación sobre nuestra situación.
En Catalunya, como en el Perú de Vargas Llosa, no ha sido un momento,
sino muchos, los que nos han llevado al actual bloqueo. La mayoría
oficial señala –sin haberla leído en muchos casos– la sentencia del TC
del Estatut, pero no es del todo cierto: puede ser uno de los momentos,
pero no el momento. Se habla del rechazo al pacto fiscal, pero tampoco
está claro: seguro que es otro de los momentos, pero no el momento. Hay
muchos momentos antes y después, hasta llegar al dislate histórico
gestado a partir del 6 y 7 de septiembre, con la unilateralidad y
desobediencia como divisas de la tan negada república. No obstante, si
de los muchos momentos tuviera que escoger uno, me quedaría con la
inoculación al independentismo de la pandemia del populismo.
Vivimos una crisis permanente donde las identidades intentan sobrevivir
al vendaval uniformador de la globalización. Un escenario que renueva la
afirmación de Gramsci: “Lo nuevo no acaba de nacer, lo viejo no termina
de morir… y en estos claroscuros surgen los monstruos”. Monstruos que
avivan y viven del populismo. No es ninguna novedad. La sentencia
apócrifa, atribuida a Mark Twain: “La historia no se repite, pero rima”,
adquiere de nuevo su vigencia.
En este contexto, nuestro sistema político y sus líderes no han sido
capaces de gestionar la complejidad de la situación y han adulterado
temerariamente la realidad. Quien habla de responsabilidad, de límites,
de intereses compartidos…, como recuerda Daniel Innerarity, tiene todas
las de perder frente a quienes marcan binariamente los lindes entre
nosotros y ellos. Los unos se erigen en portavoces de la gente real. Los
otros son tachados de retorcidos traidores de la soberana voluntad popular.
Los populismos disponen de una gran facilidad para señalar enemigos.
Culpan de todo al otro hasta la paranoia. En el Reino Unido, la UE es la
causante de todos sus males. En Holanda y Francia, los inmigrantes son
el chivo expiatorio de sus problemas. En Alemania, los refugiados son
cabeza de turco de las complejidades de la crisis. En el imaginario
independentista, España es la causante de nuestro desasosiego. Y en la
otra orilla, el independentismo se ha erigido como suprema causa de las
turbaciones de una parte de los españoles. Todos ellos tratan de decir a
los ciudadanos lo que les gusta oír, sea o no cierto. Se habla y se
actúa de cara a la galería, se manipula el lenguaje y mientras esto sea
así, inmersos en lo que el profesor Muñoz Machado definía en estas
mismas páginas de opinión como anomia catalana, no habrá manera de
superar el actual estancamiento. Dicho esto, sería conveniente que el
populismo no se utilizara como subterfugio de las incapacidades de unos
y otros.